禁忌、迷思、慾望、恐懼

這是一個月經文的片段，說明當事人為何要拒絕婚前性行為。

這兩位鄉民強調拒絕婚前性行為是當事人的自主，但是這個自主是很有問題的。

決定要守貞，完全符合決策自主，然而決策自主並不等於情慾自主，守貞是為了消滅情慾，明明有情慾需求，卻因為無知或害怕遭到羞辱、攻擊等各種問題，甚至害怕自己像是被拆封的商品，而不順從自己的情慾需求，這比較像是被迫做出這樣的決策，正如過往同性戀為了避免被攻擊，在過去的新加坡，甚至還要避免被判刑，因此往往選擇拒絕出櫃，也可能出櫃後，因為不堪外界壓力，而再次入櫃，這能算是自主選擇？這種情況是出於無奈、不得已，像這樣的選擇，就算被公認為自主選擇，實質上距離真正的自主，還有一段不小的距離，因為這些同性戀無法順從出櫃的渴望。

真正的自主，並不在於是否與父權相反，而是在於情慾是否自主，談自主若只談決策自主而不談情慾自主，便很容易為一些保守分子所利用，這些人可以說我自主，所以我選擇封殺自己的情慾，或是我自主，所以我選擇拒絕出櫃，這樣反倒讓自主成為保守分子的擋箭牌，因此近來很多性權分子，都是強調解放，而不是只強調自主。

對於某些人來說，例如無性慾者，拒絕性行為，的確是真正的自主，這些人也不需要情慾解放，但當事人表示並非完全沒有情慾，只是考量過後，採取近似守貞的決定，絕對不是因為老娘高興或是老娘爽這種理由。

今日台灣雖然比古早年代進步許多，但仍然是個讓女人和同志面對己身情慾都要左顧右盼的環境，只能說這部分還需要再努力，才能實現真正的自主。